Ин.11,12. Главы 11 и 12 представляют 3 великие темы.

1. Его путь с Отцом.

2. Его глубокое сострадание.

3. Его благодать, соединяющая нас с Ним.

1-я тема. Ин.11,1-6. В этом повествовании описывается, как сестры Марфа и Мария, обратились к верному источнику, Своему Божественному Другу. Только Иисус был источником помощи, Он является и для всех Испытанных Им людей. «Взывай ко Мне во время скорби, и Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня». Мы совершаем серьезную ошибку, когда в минуту трудностей обращаемся за помощью к твари. Наш Господь поможет нам убедиться в суетности и глупости земных  надежд. При наших нуждах, невзгодах и слабостях Господь готов нам выразить Свою заботу и учит, что людские источники абсолютно бесплодны. «Так говорит Господь, проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своей опорой, и которого сердце удаляется от Господа». Так должно быть всегда. Иер.17,5-8. Мы совершаем роковую ошибку, рассчитывая на помощь человеческую. Сестры из Вифании поступили правильно, обратившись к Иисусу. Христос полностью разделил их несчастье и тревогу. И все-таки медлил. Всем нам все-таки известно, что чувствует наше бедное сердце в такие минуты. Но есть божественная  награда за все муки сердца, и есть торжествующий ответ. Непоколебимая вера в вечную непреходящую любовь Христа. Пусть ничего не потревожит твою уверенность любви твоего Господа. Никогда не теряй твердости веры и сострадания того, кто доказал Свою любовь на кресте.

О, не суди о Господе поспешно, но верь в Его спасительную кровь. За тем, о чем скорбишь ты безутешно, скрывается безмерная любовь. Поистине возвышенным является умение всегда поддерживать величие Бога. Бог верен и не допустит, чтобы мы были искушаемы сверх сил и даст облегчение так, чтобы мы могли перенести. О, предоставь Ему решать и выбирать, и скоро ты сам увидишь Господню Благодать. Его нам не постичь, но небо и земля глаголет: « Бог – Спаситель наш, Владыка всех и вся».

Когда Господь услышал о их беде, Он почувствовал здесь нечто большее, чем облегчение горя. Необходимо было принять решение во внимание Славу Божью. Он говорит: «Эта болезнь не к смерти, но к Славе Божьей, да прославится через нее Сын Божий». Но наш Господь считал, что Слава Божья превыше всего. Давайте всегда помнить об этом в минуты невзгод и испытаний, и если до конца постигнем его, то получим глубокий и благословенный источник утешения. Болезнь и смерть ничего не значат в присутствии божественной силы. Все трудности исчезают с пути веры. Вера может ждать столько, сколько Бог считает нужным. Она остается непоколебимой даже тогда, когда Он, казалось бы, медлит. Она спокойна и независима, уверенная в Его любви и непогрешимой мудрости.

2 тема. Большое утешение для сердца знать, что Тот, который вступается за нас с первого и до последнего дня нашей жизни, когда мы проявляем слабость, Он прежде всего во всех отношениях укрепил Славу Божью. Это была главная цель всех Его деяний. Не щадя Себя, утверждал и поддерживал Славу Божью. Ради этого Он оставил все, Он унизил Себя, Он отдал людям все свои силы, Он отказался от Самого Себя и от своей жизни для того, чтобы заложить нетленную основу для той твари, которая сейчас заполняет небеса и вскоре покроет всю землю и навеки пронзит своим светом всю Вселенную. Благодаря всему, что Господь Иисус сделал для нас, всему, что Он делает и всему, что сделает, Слава Божья всецело утверждена. Хотя Иисус Христос не был с Марией и Марфой во время болезни, но сердце Его было с ними. Он наблюдал за всем ходом событий с самой возвышенной точки зрения. Он лишь ждал, когда придет «Божье  время», чтобы помочь им и осветить тьму смерти и могилы лучами славы воскрешения из мертвых. Эта болезнь не к смерти, но к Славе Божьей. Побудительные причины всех Его действий исходили от Бога и неба. Ему были чужды мотивы и цели людей. Он и разу не сделал ничего, чтобы доставило удовольствие лишь Ему Самому. Он во всем повиновался только Славе Отца, руководствовался Славой Божьей. Бесценный Спаситель! Научи нас ходить по твоим божественным следам! Дай нам побольше испить из источника Твоего Духа! Давайте больше изучать все, что касается нашего божественного Христа, давшего нам пример.

3-я тема. Сострадание Христа описано трогательно, которое Он проявил к любимой Им семье. Он позволил пережить такое горе, смерть Лазаря, подвергнуть их такому испытанию, «дабы испытанная вера оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота к похвале и чести и славе в явлении Иисуса Христа». Лазарь умер и погребен. Все кончено. И все же Господь сказал: «Это болезнь не к смерти». Что Он имел в виду. Смерть – не смерть, если рядом Христос. И когда исчезает все тварное и чисто человеческое, тогда можно увидеть Божью Славу. Господь считает нужным и правильным смести людские опоры, чтобы опереться на Него. Он знает, что для полного благословения наших душ, нужно целиком положиться на Него, и поэтому Он стремится очистить наши сердца от любого ненавистного Ему кумира. Разве не должны мы восхвалять Его за все  это? И Он может часто повторять нам слова, которые сказал Петру: «Что я делаю теперь, ты не знаешь, а уразумеешь позже». Это самое сильное выражение Его любви во всякое время. Мария и Марфа каждый час и минуту ждали Иисуса Христа, а Он медлил, и пришла смерть, и все казалось, было кончено. Почему же это произошло? Пусть Он ответит Сам , «Лазарь, друг наш уснул». «Но Я иду разбудить Его». Бог в беде не оставит. Вера отвечает горячо и непоколебимо «Да». Но вера должна быть истинной. Вера прославляет Бога так, как ничто другое. Только вера может следовать по пути, которым идет Иисус.

4-я тема. Мы рассмотрели 3 основные темы, представленные в 11 главе. У Него был единственный побудительный мотив к действию - воля Божья. Единственная цель – Слава Божья. Какое чудо! Сын Божий скорбит и плачет. Давайте никогда не забывать об этом.  «Мы имеем  такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но, Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха».

5-я тема. Все должны помнить, чтобы получить утешение для своего скорбящего сердца «Бог утешает смиренных». Некоторые говорили: «Смотри, как Он любил его», а некоторые говорили « не мог ли, Сей, отверзший очи, слепому, сделать, чтобы и этот не умер». Вот здесь проявляется вся скудость невежественных суждений человеческого сердца. Он отверз очи слепому, чтобы на нем явились дела Божьи. Люди так же не могли понять и оценить написанное Слово тогда, также и сейчас. «И мир Его не познал». Мы не видим, чтобы наш Господь замечал рассуждения неверующих сердец. Однако надо отметить, Он не пытался объяснить, почему Он не предотвратил смерть, хотя и отверз очи слепому. Он должен творить волю Отца, а не объяснять  Свои деяния тем, кто не понял бы этих объяснений. Это важный вопрос для всех нас. Иисус говорит: «отнимите камень», это-то они могли сделать, но тут вторгается безверие. Марфа говорит Ему: «Господи, уже смердит, ибо уже 4 дня, как он во гробе». Стоит только услышать голос Сына Божьего, и смерть, и тлен исчезнут. 1Кор.15,51.

6-я тема. Ответ нашего Господа Марфе – это одно из благословеннейших  высказываний, которые когда-либо слышало человеческое ухо. «Не сказал ли Я тебе, что если будешь веровать, увидишь Славу Божью?». Священное Писание изобилует контрастами верой и безверием. Числа 13 глава. Бог никогда не входит в расчеты безверия. Бог был ими оставлен. Другой пример 3 Царств. Вдова из Сарепты с Илией. Именно к этому стремится вера, прославляя тем самым Бога и, поддерживаем мир в душе, не взирая ни на какие трудности. Люди говорят: «Видеть – значит верить», а Бог говорит: «если будешь веровать, увидишь Славу Божью». Великолепная картина «Лазарь, иди вон, и вышел умерший», которая показывает нам нашего Иисуса Сына Божьего, наделенная властью.

Возвращение. Быт. 35глава.

Слова «Встань, пойди в Вефиль» заключают в себе великую истину, которой мы хотели бы привлечь внимание читателя. Бог всегда удерживает нас на первоначальных принципах. Когда Петр был обращен у озера Гениссаретского, он оставил все и пошел за Иисусом. Последние слова, которые он услышал от воскресшего Господа «Иди за Мною». Эти слова были сказаны просто для того, чтобы удержать его на первоначальных принципах. У озера Петр вознамерился следовать за Иисусом. А что было потом? Шли годы, Петр спотыкался на своем пути, он отрекся от Господа, он вернулся к своим лодкам и сетям. А потом после воскресения, возродившись душою, стоял рядом с Господом. У Тивериадского моря он услышал этот краткий требовательный призыв «Иди за Мной». Петр был возвращен к первоначальным принципам. То же самое мы видим в истории патриарха Иакова. Быт.28, 10-22. Иаков продолжил свой путь. Шли годы, Иаков пережил много падений и взлетов, но Бог в Вефиле наблюдал за своим бедным слугой. Быт.35,1-15. Так Он обращается с нами. Когда мы заблудились, зашли в тупик, Он удерживает душу на первоначальных принципах. Вслушивайтесь в эти трогательные призывы. Откр.2, Евр.10,32. Галл.4,15.

Дорогой друг! Позволь сейчас твоему сердцу пробудиться и вернуться к Нему, расскажи Ему все. В этом заключается таинственный источник преданного служения. Он говорит тебе следующее: «Сын мой! Отдай сердце твое Мне». Теперь вновь возвратимся к Иакову, как наша тема раскрывается на примере его поучительной истории в конце 33главы Бытия. Иакову не пришла в голову мысль о том, что он находится на неверном пути. И Бог снова напоминает «Встань, пойди в Вефиль». Читатель – христианин, остановись здесь. Сознаешь ли ты, что отошел от Иисуса, не охладело ли сердце, не потерял ли ты свежесть и пыл, которыми когда-то была отмечена твоя душа? Не разрешило ли нравственное состояние твоей души расположиться у Сихема? Не поклоняется ли твое сердце идолам, и не запятнались ли твои одежды? Если так, позволь нам напомнить тебе, что Господь хочет, чтобы ты вернулся к Нему. Именно это Ему нужно. И нужно сейчас. «Встань, пойди в Вефиль». Ты никогда не будешь, счастлив, ты никогда не будешь прав, если не откликнешься всей душой на этот призыв.

Возвращение. Ин.21, 1-19.

Изучая эти стихи, мы обнаружили 3 различных типа возвращения совести, сердца и положения.

1. Возвращение совести.

Христианин должен ходить перед Богом с чистой совестью. В любом случае такая совесть должна означать возвращение к первоначальным принципам. Хочу побудить и понять важность немедленного возвращения к Богу: «Возвратитесь, мятежные дети. Я исцелю вашу непокорность». Иисус любит, когда Ему верят.

2. Так же, как совесть, должно возродиться и сердце.

Когда ученики обедали после воскресения Христа, Иисус выделил Петра из всех, чтобы пролился свет истины, чтобы разглядеть корни, давшие росток ко греху. «Если и все соблазнятся, но не я». Эти корни необходимо было обнажить. Это был острый и  требовательный вопрос, и попал в самое сердце Петра. Три раза Петр отрекался от Христа, и три раза Господь взывал к его сердцу: «Любишь ли ты Меня?». Необходимо добраться до самых корней, это было трижды.

3. После того, как совесть и сердце были обнажены, были произнесены слова: «Что тебе до того? Ты иди за Мною». Могут появиться 1000 причин нас отвлечь. Дьявол будет искушать нас, оглядываясь на своих ближних. Огромная опасность таится в стремлении идти по пути других людей. У Иоанна был свой путь, у Петра свой. «Что тебе до того? Ты иди за Мною».