Иисус Навин 6,7.

Часть1. Иерихон и Ахор – эти два фактора неотделимы друг от друга. Они свидетельствуют как в Ветхом Завете, так и в Новом Завете, что если мы намерены ходить перед Богом, должны осудить себя. Бог не может мириться со злом. Бог свят, Он – огонь пожирающий, нетерпелив ко злу. «Ибо время начаться суду с Дома Божьего». Бог должен иметь народ Его, подобный Ему. Какая должна быть победа, если в стане было заклятие. Это невозможно. «Очистите себя, носящие сосуды Господни. Дому Твоему Господи, принадлежит святость на долгие дни». Присутствие Бога посреди собрания создавало всеобщее единство и присутствие Духа Святого в церкви, в теле Христовом ныне на земле объединяет всех в одно нерасторжимое единство. «Встань и скажи, освятитесь к утру, заклятое среди тебя, Израиль». «Малая закваска заквашивает все тесто».

Часть 2. «Ибо Господь Бог ходит среди стана твоего, чтобы избавлять тебя и предавать врагов твоих в руки твои. А посему стан твой должен быть свят, чтобы Он не увидел у тебя срамного и не отступил от тебя». Человеческая глупость часто, не понимая Божественного суда, выступает ложно и нечестиво этим бунтом против Бога.

Часть 3. Христианин всегда выступает правильно и дает обдуманный ответ: «Разве Судия всей земли  не поступает правильно?» Если твари позволить судить Творца, тогда придет конец любому провидению в огромной Вселенной Бога. Когда  люди выносят приговор Богу, пытающих решить, чего не подобает делать Богу, напрашивается вопрос: «Кто должен быть Судьей?» Человеку ли судить Бога или Бог будет судить человека? Если кто-то считает, что он вправе судить, то напрашивается мнение, что Бог не в состоянии управлять миром и должен уступить место человеку. Бог всегда остается Богом. Ни ангел, ни человек, ни дьявол не могут постичь Божество. Давайте же со святым рвением остерегаться зарождения зла в наших сердцах. Речь Иисуса Навина Ахору торжественна, весома и выразительна: «Сын мой. Воздай Славу Господу Богу Израилеву и сделай пред Ним исповедание». Вот наиважнейший вопрос: «Воздай Славу Господу Богу Израилеву». Все зависит от этого. Все богатства и материальные блага, которые может дать этот мир, не стоят одного часа святого общения с нашим небесным Отцом и драгоценным Спасителем. Бог Наш восполнит всякую нужду нашу по богатству своему в Славе Христом Иисусом. Разве этого недостаточно? Необходимо осуждать и подавлять всякое зло в зародыше.

Часть 4. И будет в тот день, говорит Господь: «Не будешь звать Меня «муж мой», и не будешь более звать Меня Ваалом (господин мой). И обручу тебя Мне в правде, суде, милосердии и верности, и ты познаешь Господа». В день пятидесятницы Бог, Дух Святой, снизошел, чтобы образовать церковь и обитать в ней. Здесь мы видим действие и благословение Божьего присутствия среди народа Его. «Все верующие были вместе и имели все общее». Отречение от земного и отказ от личных интересов. Времена изменились, но Бог не изменился. Христианский мир погряз в грехе. Церковь в упадке. Глава с нами во всей жизни. Но твердое основание стоит. Со всею уверенностью могу утверждать, что самые прекрасные плоды появляются там, где явлено даже во имя Иисуса Христа 2-3. Сердца объединяются, земное будет оставлено, и личные интересы сольются. Но не будем забывать, хотя мы живем не во времена пятидесятницы, но Господь с теми, кто взывает к Нему от чистого сердца. Для того, чтобы получить божественные плоды, должны быть соблюдены божественные условия. Несмотря  на безнадежный упадок Церкви, это счастливое право 2-3-х. Христос держал в деснице Звезды. Человеческая власть не чувствовалась в церкви. Бог сам одаривал их Своими дарами. Так и должно быть всегда. Человек ввергся в сферу власти Христа и избрании служителей в церкви.

Бог пришел дать людям мир, радость, жизнь вечную. Ин.3,16. К нам, язычникам, спасение пришло от еврейского народа. Когда Иаков переселился в Египет со своими сыновьями через Иосифа, и там они прожили 400 лет, и этот народ размножился. Иаков верил, что Бог посетит этот народ, и поэтому завещал похоронить его в земле своей. Перед смертью благословил всех сыновей своих и говорил, «на помощь, Твою, уповаю, Господи». Через 400 лет вывел народ из Египта, провел через Красное Море, как по суше, в пустыне испытал его и дал закон. Но народ роптал, грешил, и немногие вошли в обетованную землю. Бог не переставал напоминать о Себе, читаем притчи 1,20-26, 3,31-36 так продолжается до сего дня. Кто-то слушал Слово, кто-то ожесточает свое сердце, но Христос говорит: « И будет проповедано Евангелие во всех народах, и тогда придет конец». Мы вошли в эпоху великих людей и великих идей, но Бог говорит: «Нет ничего нового под солнцем, что было, то и будет делаться» Екл. 1,9-11, 3-14. Нам Господь открыл духовное зрение, чтобы мы не обольстились этим греховным миром. Чудеса были, есть и будут с еще большей силой, чтобы соблазнить избранных. Христос говорит: «Бодрствуйте и молитесь». Ученики спросили: «Неужели мало спасающих, да, приду, найду ли веру на земле». Верующих много, верных мало. Только побеждающий наследует все. Если ты не холоден, не горяч, то Господь таких отвергнет от Себя. «Ныне лето благоприятное для спасения. Бог ждет от нас, чтобы больше пребывали в Слове, в молитвах и общениях. Не оставляйте собраний ваших, и не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Выйдите из мира, и Я приму вас. Да, нужно, чтобы мы шли к Иисусу. Время коротко, Господь скоро Сам грядет, и тогда не одно ярмо будет разорвано в одно мгновение. Овцы и козлы будут отделены на вечность. Да будем мы способны очиститься от всяких объединений, от всякого безбожного влияния, чтобы, когда Христос придет, мы не были покрыты стыдом.  Явились навстречу с Ним с радостными сердцами. Достаточно рассмотреть все это чистым оком, чтобы увидеть все в Его настоящем свете. Читаем числа 23,9. Только телу Христову, состоящему из всех настоящих верующих. Таково основание Божественного прощения. Степень Божественного прощения – Священное Писание. Оно нигде никогда не говорит о будущих грехах, поэтому всякий верующий в любой момент жизни, в любой точке земного шара может сказать с ясностью без оговорок. Ис.38,17, Евр.8,12, 10,17, 1Ин.1,9. Вопрос греха был разрешен смертью Иисуса Христа, Который сейчас на небесах, как Праведный защитник. Лук.23,41. Разбойник сам свидетельствует об этом. Нужно ли было еще что-нибудь, чтобы человек стал годным для небес. Кто его сделал годным для небес – Христос. Если прощенный грешник предается греху, его общение со святым Духом прекращается, и должно последовать искреннее исповедание того греха, чтобы общение  могло быть восстановлено. Способ Божественного прощения смотрим Лук.7,42 или 15 главу, силу Божественного прощения. Можно ли дальше нам сомневаться в желании Бога прощать. Пусть Дух Святой поможет тебе видеть это со всею ясностью и полнотой послал видеть это прощение, и что все твои грехи прощены и покрыты полностью навсегда.